联合早报

陈春安:世俗主义VS神权治国


 新闻归类:观点评论 |  更新时间:2023-07-17 07:45

马来西亚首相安华近日在法律国际大会上发言,指出:“尽管新加坡存在世俗主义元素,但同时也强调宗教和价值观,因此,无法完全将新加坡定义为世俗国家。”不过,他补充,这并不意味着马国是个强制非穆斯林接受伊斯兰律法的“神权国家”!

能理解安华会如此阐述,因为世俗主义的定义,是彻底切断国家与宗教的关系,也就是所谓政治与宗教完全剥离。而定义神权治国,也意味着宗教法凌驾一切。

但安华如此左右逢源的中间路线,能两边讨好么?

明显的,安华目前正面临治国路线的两难处境。一边是绿潮来势汹汹,一边是催促他改革的呼声。他是要贯彻多元主义、世俗主义?还是要和绿潮比赛宗教化、神权化?

安华如履薄冰的尴尬处境,恰好与土耳其总统埃尔多安类同。众所周知,安华与埃尔多安是好朋友,安华当首相,他第一时间祝贺。他们都是新时代崛起的政治领袖,也都是魅力型的、企图带领国家走向改革,走向现代化的领袖。

埃尔多安崛起短短十多年。他第一次当选土耳其总统时,自由派人士这样描述:“我们用忧郁的眼神注视埃尔多安,我们称赞,也期待这位来自底层的政治人物,是‘土耳其大进步’的象征。”因为埃尔多安曾说:“不想让土耳其变成纯粹的宗教国家,而是维护西方制定的社会秩序、修补国家与少数民族特别是库尔德族人的矛盾的国家。”

这治国理念原是与土耳其过去的亲西方、加入北约(1952年加入),实行民主体制与多元一脉相承的。

土耳其作为横跨亚洲、欧洲的国家,人口8000多万,穆斯林占人口多数,继承自奥斯曼帝国,但如今实行共和体制。改革,不是水到渠成的事吗?

笔者于2000年曾赴土耳其旅游,遭受巨大的震撼。第一幕,惊见报章头版刊登女性裸露胸部的彩色照!第二幕,惊见几乎处处赌场,我们入住的四星级酒店,都辟有赌场,可赌21点、轮盘、百家乐、骰子等。当然,夜生活也很精彩,酒吧夜总会不难找到,在海港城伊兹密尔,海边的一条街,全是夜店林立,夜夜笙歌。

游客惊讶地发现,这恐怕是最开放的穆斯林人口占多数的国家。

若是如此,埃尔多安何须改革呢?当然,九一一事件的冲击,部分阿拉伯国家神权治国的回潮,无可否认都对土耳其的世俗化造成逆转的压力。所以说埃尔多安如安华,都是如履薄冰,举步维艰。美国《外交》杂志的主笔,就对埃尔多安的政治改革有过一针见血的评析:“埃尔多安的施政,再次证明现代土耳其国家自1923年在奥斯曼帝国废墟上建立后,威权主义一直占主导地位,其权力基石源自国家主义、民族主义、宗教保守主义及强大的政商帝国。”

可见要彻底改革一个以穆斯林为主的国家,是何其艰难。

安华不也一样?1990年代他在担任副首相期间,曾经主办“回儒对话”。他在“亚洲的复兴”一书的论点,就是倡导穆斯林青年,必须面向现代世界、开放思想,并与科学、新思潮同步。然而,安华面对的两难,却是绿潮,包含着禁赌、禁酒、禁戏院、限制穿着等等神权律法的侵蚀。改革,就请等一等吧,他也只能抛出:“非世俗主义,也非神权治国的两全(两难)之策了。”

作者是本地写作人

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